* * *
Кошмарные сны не давали мне покоя. Какой-то ужасный скелет постоянно преследовал меня… и все это повторялось ежедневно, на протяжении всей недели. К вечерним молитвам я добавила и акафист ко Пресвятой Богородице. И хотя эти ужасные кости уже не снились мне, однако-же покоя я так и не обрела. Наконец решилась подняться к батюшке в монастырь. Отпустив других посетителей, отец Георгий ввел нас в столовую комнату и сразу включил телевизор. Шел фильм «Жених без диплома», и батюшка от души смеялся. Когда показывали тот момент, где герой фильма сооружал в поле пугало, батюшка, взглянув на меня, сказал: − Ну что, похоже на того, который преследует тебя…
Присутствующие засмеялись.
Между тем я ни им, ни отцу Георгию ничего не говорила об этих моих снах. И хотя я успела, так сказать, привыкнуть к чудодеяниям батюшки, все-же это было нечто необъяснимое…
− Смотри фильм, фильм смотри, человече! – строго сказал мне батюшка. – И какие-же у нас, грузин были артисты. – добавил отец Георгий.
Между тем мне было не до фильма. Я была совершенно изумлена сверхъестественными способностями батюшки, сознавая, что для постижения всего этого у меня нет ни соответствующего знания, ни признаться, и веры.
− Оставь эти сны, человече!.. Удалил я от тебя это чудовище! А так знай все-же, что я не только твои сны, но и твои во сне виденный сны знаю, − сказал батюшка. Фильм продолжался. Однако, после этих слов настроение присутствующих, за исключением батюшка, изменилось. После окончания фильма, отец Георгий обратился к сидящей возле телевизора Русудан: − Выключи-ка этот телевизор. Не найдя сразу кнопку, Русудан, замешкавшись, смутилась. Такое случается с присутствующими у батюшки часто – не вполне действуешь по своей воле, так как сила его действует и влияет на находящихся рядом с ним людей. Да и сам отец Георгий говорит иногда: − Труднопереносимый я человек, нелегко вам быть со мной. Поэтому я и молюсь в четверть силы, чтобы ко мне могли приходить люди.
Потом, обратившись к Русудан, строго сказал: − Ладно, оставь его и отойди в сторону. Как только на, отойдя, присела, телевизор вдруг «сам собой» выключился… Все сразу посмотрели на батюшку.
69
− Ну чего вам!.. Уж не собираетесь ли теперь хлопать в ладоши, убогие!.. Не дивитесь этому, а лучше думайте о том, чем вы можете отблагодарить Бога за все чудеса, которые он вам показывает! Взглянув на Мадонну, батюшка сказал: − Если не будешь соблюдать постов, то и не ходи ко мне, так и знай! Потом повернулся а Мзие: − И ты, держа на кого-либо обиду, не приходи сюда!.. Помирись со своими домашними!
Русудан беспокоили частые неврозы, и батюшка дал ей совет: − Больше двигайся, делай дело, ходи, дыши носом. Здесь Давид (послушник батюшки) по моему благословению готовит из растений лекарства, приходи, я дам тебе. После, обратившись ко мне, сказал: − А ты не уподобляйся сельской гадалке, день и ночь толкующей сны. За это и дан был тебе тот кошмар. Вам ли понять сны, когда вы живых людей не в состоянии понять! А теперь «давайте-ка, отправляйтесь одиннадцатым номером», − строго сказал батюшка. Когда мы вышли во двор, я все-же оглянулась назад. Глядя на нас, отец Георгий воскликнул: − Благословенны вы, благословенны!..
Все это заняло какие-то секунды, ему даются такие резкие переходы. Когда спешишь к батюшке, бывает беседа длится часам. Захочешь остаться еще, так за минуту распрощаешься…
Батюшка может одним своим взглядом огорчить, обрадовать, устрашить, а потом утешить безмерною любовью. На секунды может показать себя простым необразованным стариком. А через минуту поразить собеседника таким знаниями, что невольно чувствуешь свое ничтожество и стыдишься своего малодушия.
Ариадна Чагунава
                                                                                                                               * * *
???????????????????? (Отсутствует страница????????????)
Сегодня все «мудрые», и рядовой школьный ученик не принимает замечания, а что сказать о поколениях, воспитанных в духе гордыни! Меня не обижает то, что тот священник сказал обо мне. Обидно другое. Если у него болит душа за тех людей, которые ко мне ходят, то надлежало бы ему прежде сказать это мне, а потом другим. Но тут дело в другом! Это не его личное о мне мнение, а я знаю откуда идет все это!.. В прелести я, или на небесах, этого лучше меня самого не знает никто! Об этом знают только настоящие!.. Прелесть опасное состояние, но думаю, о ее сути и представления не имеют те, кто распространяет обо мне эти слухи. Эти «выходки» для меня не новы,
70
знаю я откуда они «бьют…». Впрочем, это ничто, по сравнению с теми обвинениями, которые распространяли обо мне в народе коммунисты. С давних пор не оставляют они попыток заставить меня замолчать, но даже если я и замолчу, то будет говорить другой Георгий, а если и он умолкнет, то скажет иной мирянин. Так что правды Божией никто не остановит!.. Тут дело совсем не в прелести, просто она является удобным обвинением в адрес тех, которые думают и рассуждают не так, как они. Эти их попытки вставить отличных от них людей в «рамки» − для меня не новы, я к ним привык. Только усадить меня в эти «рамки» им не удастся – уж таким меня Бог сотворил.
Трудно сохранить правду!.. Трудна и жизнь, но необходима!..
Сегодня люди с таким старанием и прилежанием борются с теми, кто говорит правду, что если бы эти усилия были направлены против несправедливости, то все наши проблемы были-бы решены. Защищать правду всегда было нелегко, но несравненно труднее это делать в духовной сфере. Несправедливость, достигшая этой области, так опасна, что впоследствии весьма трудно отделить правду от лжи. Отделить «волка в овечьей шкуре» от настоящей овцы – вы этого не знаете – страшное дело!..
Священническое облачение, крест, евангелие, канонник – прикрывшиеся этим духовные хищники – это поистине ужасно!..
На протяжении многих веков эти духи старались проникнуть в храм, проникли таки!.. И из не мало!.. Эти, так называемые «рамки» − их порождение, и все обязаны «втиснутся» в них. Потому они и похожи друг на друга. И если ты не похож на них, то или «окажешься» дураком, или «припишут» прелесть, или на тебя упадет дерево, собьет машина, либо чья-то пуля пробьет лоб, а то и с помощью ножа покончишь жизнь «самоубийством»!
Вы и представить себе не можете, каковы эти «волки в овечьей шкуре» − как они безжалостно губят человеческие души, как «мастерски» они пользуются саном священника, прикрываясь маской благочестия, так что ослепшие, бедные, подчинившиеся им люди, с покорностью и «вдохновением» мчатся в ад. Глядя на их злобу и коварство, вся душа приходит в смятение!..
Видит Бог, что говорю это из любви и жалости к людям, ибо мне лично они вреда причинить не могут! Судья мен Бог и моя совесть.
… Один из них сказал мне: «Откуда у тебя такая обида на нас». Это не обида, а боль и сильное желание сорвать маски с этих хищнических духов, которые безжалостно пользуются доверием и послушанием простодушных людей!
71
Истинных сынов церкви они подвергают гонениями и притеснениям, сами-же выставляют себя духовными «подвижниками». Говорю это не из чувства зависти, ибо разве можно завидовать человеку, продавшему свою душу!.. Они так устраивают дело, что всякий должен идти в ногу с ними, подчинятся и последовать им. А если нет, то ты «чужой», или «враг церкви». Я за свою жизнь столько от них навидался, удивляюсь – как до сих пор жив!
Еще вот сказали: «Георгий, что ты, разве можно об этом говорить открыто, это же может поколебать в людях веру в церковь. Я же отвечаю им – мои слова колеблют не церковь, а занятые этими продавшими душу людьми места в церкви, где бы они не находились!». Повторяю, все, что я говорю, поможет людям открыть глаза на этих «гореслужителей», которые губят их души! Гнусна ложь и полуправда. Ибо ложь все-же легче распознать, а для раскрытия полуправды требуется духовная мудрость!.. Эта категория людей не верит в Бога. И не боится Его, и тем не менее они пытаются учить других, обещая привести их в царствие небесное!.. Говорят мне еще: − «Что же ты делаешь, Георгий, хочешь погубить нас, оставить без куска хлеба? Ты лучше смотри за собой, а за другими Бог присмотрит». Эти слова: «Бог все видим» – злая демагогия! Бог видит и то, как во временя Антихриста душепродавцы будут хозяйничать в храмах! Бог не только все видит, но и ожидает от тебя того, что ты станешь на сторону правды, возвысишь голос против несправедливости, против оскорбления святыни. Найдется ли в тебе божественная ревность, или изберешь «позу страуса»!.. Святость храма касается каждого верующего, а не только духовных лиц. И как каждый верующий человек является членом и сыном Церкви, так и каждый храм в Грузии представляет собой часть Великой Грузинской Церкви. И также, как для всякого истинного пастыря дорог рядовой верующий, так и Грузинская Церковь не уступит никому и самого малого храма, с его небольшим приходом!
Грузинская Церковь свята! Она является одной большой семьей, и в ней нет место «чужим»!..
Церковь не потерпит холодности, безразличия, халатности и безверия. Всякий верующий, независимо от его ранга и сана, имеет право требовать святости, возвысить голос против несправедливости. Более того – это его обязанность! Сам Христос Бог требует от нас правды, святости и защиты слова Божия, когда это потребуется! Святые видят все происходящее, и очень скоро обличат всякого, кто под священническим облачением скрывает свою хищническую душу. Это будет весьма болезненно для верующих вообще, так как эти волки так приручили и подчинили себе людей, что те признают их чуть ли не «святыми». Только представьте себе, каково будет им после того, как они узнают правду о своем «любимом пастыре».
72
Потому и медлят святые «чистить» Церковь, так как не все верующие подготовлены к этому. И тем не менее этот процесс неизбежен! Велик вред, нанесенный народу этими «пастырями»!.. Этот их «стиль» стал «образцовым», а норма жития – обязательной!
Они внесли в Церковь дух мира сего! Это внешнее «православие», эту бездушную, фальшивую, одними только словами проповеданную «истину». И главное то, что они смогли убедить многих верующих в том, что то, что они проповедывают – это и есть «православие», а все те, кто не с ними, и не похожи на них, пребывают в «прелести» и заблуждаются!..
Вот до чего дошло дело!
Я раньше не раз говорил, и сейчас повторяю им – так дело не пойдет!!! Церковь свята и священство должно пребывать в святости! Их дух не истинен, а души их темны и смердят. И если верующий постарается трезво взглянуть на вещи, то признает истинность моих слов.
Сегодня верующие многое видят и замечают, так запрограммированы, что говорят: «Это не наше дело, это их грехи и пусть они сами за них отвечают». Конечно, они в самом деле ответят за свои грехи, но знайте, что и рядовому верующему придется ответить за то, что он не заботился о спасении своей души и не хранил истину! Так как в противном случае ему бы пришлось болезненно переживать сопутствие этих хищников. Ну например, почему не рассуждают подобным образом о водителе автобуса, который может по халатности сбросить машину со скалы?! Это ведь тоже будет его грех. Так как автобус не в порядке, или сам водитель неопытен, или сел пьяным за руль? Так оставьте, это его грех и пусть он за него отвечает перед Богом!.. Так вот нет, это касается твоего земного жития, тебя самого, это вопрос жизни и смерти, и поэтому ты бодрствуешь и предупреждаешь водителя: − посторонний звук в «моторе», запах гари от «тормозных колодок», или «пожар». Видишь, как тебе хочется жить, невредимым добраться до места н назначения. Ни тем более ли следует проявлять осторожность и рассудительность тогда, когда речь идет о духовном, и цена всему – вечная жизнь! В таком случае вы бы не позволили водителю поступать безответственно, или вовсе сошли бы с автобуса!.. Грузии предстоят великие вызовы времени, на нее возложена огромная духовная миссия, и уже время!..
Волки в овечьей шкуре не получат никакого снисхождения от святых! Эти волки предстанут перед судом народи и церкви! А уже потом перед судом Божиим! Им предстоит еще здесь, на земле понести ответ, и не помогут им ни сильные мира сего, ни покровители из правительства, ни всемирные ??????????????????????????????????
73
                                                                                                                                      * * *
Однажды к отцу Георгию пришла одна Женщина с жалобой на предстоятеля храма, в которой она ходит. Дело было во в чем: Как-то перед очередными выборами указанный священнослужитель «благословил» прихожан своей церкви проголосовать за Шеварднадзе, пригрозив при этом, что ослушники будут лишены Святого Причастия.
Женщина та на выборы не пошла, и ее интересовало, правильно-ли она поступила, не исполнив «благословения», и имел ли право служитель церкви давать его.
Справедливо возмутившись по этому поводу, отец Георгий заметил: − Да-а, чего только не услышишь в наше время?! Что общего с истиной имеет человек, который из-за Шеварднадзе лишает верующего Христова причастия?! И он еще продолжает священствовать?! Впрочем, чему удивляться в наше время! Свобода дарована человеку Богом, и никто не имеет права, даже в политике, приказывать голосовать ха кого-либо, тем более это не допустимо в Церкви. Вспомните Евангелие, и то, как Господь изгнал торговцев из храма: «Дом Мой, домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников!». И вот теперь хотят Дом Божий сделать домом политики?! Так вот, и их Господь разнесет в пух и прах, чадо! Слышано-ли такое – «сделка» с Богом. Бог никому не позволит «спекулировать» его именем!
Бедняга, еще-ли сомневаешься в правильности твоего решения не исполнять этого «благословения», или у тебя вместо головы «будка», впрочем, и с безголового Бог спросит! (Смеется).
Конечно верующий, желая сделать богоугодный выбор, может испросить совета у святого священнослужителя, который имеет ведение от Бога. Но и в этом случае это будет иметь форму совета, а не указа! Спрашивается, помогут-ли стране такие выборы?
Люди грешные, не имеющие духовного рассуждения, вряд ли могут сделать правильный выбор! Таковые ошибаются, обманывают, и даже правят страной. Говорят: − «народ избрал», хотя и это обман! Да если бы и народ избрал, что из того?! Имеют ли грешные люди ведение Божие, чтобы сделать ???????????????????????? организации, ни богатые «дяденьки». И какими бы хитрыми и коварными способами ни вели бы они эту последнюю свою борьбу, святые не дадут им места в церкви!
Ключ к восхождению Грузии – В очищении Церкви!
74
Так что Бог, посредством того священника, побуждает тебя самого сделать правильный выбор, проявить духовную рассудительность и трезвение, а не верить «по рекомендации». Говорю это не к тому, чтобы ты ходил ко мне, нет, чадо, это мне не нужно. Я не нуждаюсь ни в деньгах, ни в славе, ни в должностях. Все это я имею там – наверху!..
Мне жаль людей, и потому говорю. А что до меня, то я уже совершил свое дело! И наверху побывал!.. Это такая-же действительность, как и то, что я сейчас вижу вас перед собой. И я не нуждаюсь в подтверждении этого от кого-либо, тем более от тех, которых я там никогда не видел!..
                                                                                                                                   * * *
???????????????????? (Отсутствует страница????????????)
правильный выбор; или знают, кто избранник Божий? Да, и как им знать волю Божию, когда эти «современные люди» не желают знать воли Божией. Вот и получается – мы «сами по себе», а Бог «сам по себе», и нет возможности сделать правильный выбор!
Без Бога ничего не выйдет!
Так и будет продолжаться – Изберем, сбросим, потом опять изберем… и так далее, пока Бог позволит.
Я ранее уже говорил вам о необходимости царской власти, только не о таком царе, которого изберет народ! Народ царя не изберет! Царя явит сам Бог! В обязанность же народа входит покорение воли Божией. В последние времена Грузией будет править Царь, который будет дарован нам благодатью Святого Духа! И Царю этому не понадобится ничья помощь и «поддержка»! Он сам, по благодати Божией, поможет народу. О том, что в последние времена в Грузии будет Царь, известно из многих пророчеств грузинских святых… Целые поколения этих святых боролись, и сегодня продолжают свою борьбу во исполнение этого пророчества.
Царь будет обладать не только ведением Божиим, но и великой духовной силой. Он не будет только политической фигурой, или всего лишь символом царской власти с «урезанными крыльями» (вроде современных западных монархий), как это себе представляют некоторые политики!!! Царь будет столпом православия, сильным правителем! Царем – с духом великого Давида (Строителя). Явление царя ни как не будет связано с какой либо политической ситуацией, он появится в свое время, и
75
никто не отдалит его. Народ, в связи с этим, нуждается в поднятии как духовного, так и политического самосознания. Люди должны будут сами изъявить желание и готовность безо всяких условий признать власть Богоизбранного Царя. И когда народ с молитвой вопросит Бога, то Бог устами своего пророка укажет людям на своего избранник. И только после этого патриарх совершит обряд помазания на царство!
В последние временя явление грузинского православного царя – это не только мистический и исторический момент в жизни нашего общества, все это будет иметь большое общечеловеческое значение. И как Антихрист готовится к выходу на всемирную политическую арену, так и великий грузин – Боголюбезный царь, готовится к решающим битвам последнего времени!!!
Что касается пророка, то знайте, что в Грузии есть пророк! И то, что о нем не пишут в прессе, в которой то и дело печатаются разные «пророчества» лжепророков, их «видения», сны и прогнозы, то пусть это вас не печалит.
Святой пророк не нуждается ни в чьей поддержке и рекламе. Его покровителем и помощником является сам Бог. И то, что современные самозванные пророки так свободно навязывают нам свои мысли и идеи, говорит лишь о нашем маловерии. Их целью является не истина, а приобретение влияния и контроля над душами. Тогда как весь духовный труд истинного, святого пророка состоит в том, чтобы настаивать человека на путь Божий, и освободить его от оков греха и козней бесовских.
                                                                                                                          * * *
Меня зовут Гамлет Вартагва. И хотя я не имею дара красноречия, с детства не привык говорить о себе, особенно после того, как стал воином. Мою веру и уважение к отцу Георгию я уже ранее высказал на страницах книги «пешеход» (вышло в свет уже пять, дополняющих друг друга книг об отце Георгие), за что я благодарю Бога и издателей книги. Уверен, что все добрые люди согласятся со мной в том, что эти книги о батюшке наполняют душу правдой, любовью и утешением. В этих книгах грузины смогли выразить свою величайшую благодарность, уважение и любовь как к отцу Гавриилу, так и к отцу Георгию. Их жизнь, подвиги и перенесенные мучения заслуживают гораздо большего от нас внимания! Признаться, я уже раз восемь перечитал все книги о батюшке. И каждый раз нахожу что-то новое, припоминаю и другие моменты. Слезами наполняются глаза при чтении воинских воспоминаний, ибо война оставляет глубокий след в душе и сердце человека.
76
Все это побудило меня продолжить мои повествования об афганской войне. После опубликования в одной из книг об отце Георгие, моих воспоминаний об «афгане», один незнакомый мне молодой человек спросил меня: − Вы в книге упоминаете об отце Георгие, он что, служил с вами в Афганистане? Я, конечно, засмеялся, но все-же ответил: − Да, отец Георгий сражался вместе с нами, но не в военной форме, а невидимо. Удивленное лицо того молодого человека и теперь стоит перед моими глазами…
В самом деле, то, что батюшка невидимо находился тогда с нами, выяснилось более чем через полгода после моего знакомства с ним. Читатели помнят первые слова отца Георгия, обращенные ко мне: − «Ты афганец, так ведь?!».
«… В ту ночь и я был с вами в горах…».
«… Бесом был тот проклятый, который поразил наших ребят».
«… Впрочем, и мы им здорово "ответили"!».
То, что отец Георгий великий пророк, это подтвердилось еще при первой нашей встречи, но эти его слова: «В ту ночь и я был с вами в горах», я, по правде сказать, не понял и не обратил на них внимания. И только потом, подробно восстановив в памяти прошедшее, я осознал всю силу помощи Божией, благодаря которой мне удалось выжить в этой войне.
После встречи с отцом Георгием, я ясно увидел и осознал смысл странного и совершенно неожиданного поведения людей в бою.
Вспоминаю один случай: Бойцы у нас были разных национальностей. Как-то перед одним жестоким боем ко мне подошел один молодой татарин (мусульманин – Рахимзанов, из Казани), который был пулеметчиком, не имевшим, впрочем, опыта ведения боя в горах. Обратившись ко мне, он сказал: − Гамлет, когда дивизион выйдет на горную тропу, постарайся не идти ни во главе, ни в конце колонны. Усмехнувшись, я ответил: − Ладно, ладно!..
Теперь я зафиксировал, что татарин тот, уже более категоричным тоном, повторил тогда: − Запомни! Когда разделитесь на группы по 5-6 человек, и придется разместиться на отдых, сядь подальше от всех.
В ответ я с обидой сказал ему: − С каких это пор ты стал большим меня воином, отстань, не то…
Помню его лицо, татарин тот не был похож на себя – глаза выразительные, как-бы говорящие изнутри. При этом он странно заметил: − Почему ты так веришь в Святого Георгия, он ведь был человеком!..
Помню, я ответил ему: − Этого вашему роду не понять! Засмеявшись, он с теплотою в голосе сказал: «Да-а!». Теперь, все проанализировав, могу с точностью
77
сказать, что в момент моего разговора с ним, татарин тот был кем-то «другим». После того, как дивизион, получив помощь, выдвинулся вперед, мы приблизились к горной реке. Продвигаясь с солдатами по узкой тропинке горы, я периодически вспоминал слова татарина. Один вид воды в эту невыносимую жару придал бойцам бодрость и оживление. Как только идущие впереди вошли в реку, поднялась такая стрельба, что за какие-то 2-3 минуты вода окрасилась в красный цвет. Я впервые видел красную реку. Вокруг были убитые и раненые, и происходящее напоминало ад. Другого пути не было, и мы тоже вынуждены были войти в реку. При этом получил ранение командир нашей роты (старший лейтенант Ершов). Командир батальона (капитан Глинский) приказал мне и еще трем солдатам под градом пуль вывести из реки раненого «ротного». И тут я избежал явной смерти. И хотя один солдат погиб, нам удалось спасти командира.
Немного придя в себя, он сказал: − Вартагава, я никогда не забуду тебя.
Стрельба продолжалась. Остаться в живых во время такого обстрела было великой милостью Божией!
Выбравшиеся из воды бойцы, разделившись на небольшие группы, пытались укрыться за уступами скал. С большим трудом поднявшись вместе с раненым на вершину горы и обнаружив небольшую лужайку, мы буквально повалились на землю, прислоняясь спиной к скале. Раза два в голове вновь промелькнули слова того татарина. Чуть погодя, я от изнеможения слегка вздремнул. Не знаю, сон это был, или ведение… Вижу стоящего над моей головой седого человека в облачении, строго мне говорящего: − Я ведь тебя предупредил! Что-же ты делаешь!.. Быстро вставай и перейди вон туда! – указав при этом рукой на противоположную сторону метрах в 6-7.
Как только он ухватил меня за руку, я тут-же проснулся… И хотя ощущение ухватившей меня руки еще не прошло, я все-же опять вздремнул. Точно не помню, сколько минут прошло, как вдруг меня разбудил звук приближающегося вертолета (это был советский вертолет). Как только он подлетел поближе, то открыл по нам такой огонь из пулемета, что один солдат прямо на моих глазах был разнесен на куски. Те, которые сидели рядом, застыли на месте, − скала за нами окрасилась в красный цвет. Возле моих ног пули прошили землю. Это было ужасно. Я закрыл рукой глаза, невозможно было смотреть на этих бедняк. Когда я убрал руку, один из них еще двигался. Кода я подошел к нему, чтобы приподнять его, правая рука его, оторвавшись, упала на землю.
Бои продолжались. Хочу вспомнить одного тбилисского парня, мужественного бойца – Заура Валишвили, который был личным снайпером командира батальона,
78
других грузинских ребят. Все они проявили в боях великое мужества и достоинство. Я сам был лучшим снайпером батальона.
В нескольких словах хочу вспомнить командира – капитана Глинского… Это был настоящий командир и достойный мужчина. Когда батальон попал в окружение, он до последней минуты не покидал поля боя, пока последний солдат не был выведен из окружения. В конце концов сам он не успел выйти, и при приближении врагов застрелился.
Когда я вернулся с войны, то не раз спрашивал самого себя: «Как я не помешался? Ведь там было хуже, чем в аду…». На этот вопрос я сам же отвечал: «Не помешался потому, что враги не давали времени на размышление и я все время сражался».
Когда я впервые пришел к отцу Георгию, он тогда вспомнил иверское ущелье и Георгия Саакадзе. Тогда я не уразумел сказанное, а потом вспомнил, как местное население спрашивало каждого из нас о национальности. Я никак не мог объяснить им, кто я. Сказал о Кавказе, о Сталине – не понимали. Но как только я напомнил о Георгие Саакадзе – не поверите! – вы бы видели их лица, один из них, подняв руки, произнес нечто вроде молитвы… Каждый по-своему пытался выразить свое уважение и почтение к славному герою Грузии. Мои глаза наполнились тогда слезами, это были слезы гордости…
Где-то в далекой и забытой стране знали и с уважением вспоминали об этом великом военачальнике.
В заключение хочу пожелать долгих лет жизни великому отцу Георгию, пророку Божию. Надеюсь, в скором времени увидеть мою Грузию сильной, свободной и процветающей.
Снайпер Гамлет Вартагава всегда готов сражаться за родину.
Гамлет Вартагава
Зугдиди (Дарчели)
Т.: 891 63 24 53